Amerika'da Yoga Sıklıkla Kültürümü İstismar Ediyor - Ama Siz Bunun Farkında Bile Olmayabilirsiniz

Bir yoga öğretmeni ve araştırmacı olarak işimin bir kısmı New York City'deki çeşitli hukuk firmalarında, şirketlerde ve okullarda derslere liderlik etmektir. Geçtiğimiz günlerde kurumsal bir ortamda yaptığımız kısa bir yoga pratiğinin sonunda, ellerimizi birleştirip selam verirken bir beyefendi yüksek sesle güldü.

Namaste mi? diye sordu. Bu gerçek mi? Bunun Brooklyn'deki bir yoga stüdyosu olayı olduğunu sanıyordum.

Bu adam beyazdı ve niyetinin beni gücendirmek olmadığını anlayabildiğim halde, öyle yaptı. Bir Kızılderili Amerikalı olarak sayısız kez yaptığım gibi, sorusunu yanıtlamak için acının yanından geçtim. Hayır, Brooklyn'deki yoga tarzı bir şey değil' dedim. 'Hintli.

Yanıtı içimi parçaladı: Yoganın Kızılderilisi mi?

Bu adamın ifadesi, aptal olduğu veya kaba olmaya çalıştığı için değil, farkına bile varmadan, yoganın bu ülkede sıklıkla nasıl pazarlandığını ve bu süreçte sahiplenildiğini ifşa ettiği için suçlandı.

funko pop baymax

Yoganın en az 2.500 yıllık olduğu ve kökeninin İndus Vadisi Uygarlığı'ndan geldiği tahmin ediliyor. Ancak yogayı Google'da aratırsanız, yoga dergilerinin kapaklarına göz atarsanız veya yogayla ilgili hashtag'lere göz atarsanız çoğu zaman Hintli bir kişiyi göremezsiniz. Çoğu zaman, beyaz, esnek kadınların, plajlarda veya şık egzersiz stüdyolarında pahalı streç pantolonlarla, fiziksel olarak ne kadar zorlu olursa o kadar iyi duruşlar uyguladığını göreceksiniz.

Florida'da birinci nesil bir Hintli Amerikalı olarak büyüdüğüm için yoga yapmak üzere yetiştirildim, ancak bu hiçbir zaman ter dökmeyi gerektirmedi ve özel bir kıyafet veya ekipman gerektirmedi. Ailem yogayı ders vererek ve pratik yaparak öğrendi, ama çoğunlukla bu yaptığımız her şeyin içinde saklıydı, aslında gizliydi. Bunun nedeni gerçek yoganın sadece bir egzersiz olmamasıdır. Sanskritçe'de birleşme anlamına gelen Yoga'nın birçok biçimi vardır. Ancak klasik olarak, bilinçli yaşama sekiz bacaklı bir yaklaşımı benimseyen eski bir Hint felsefesidir.

Gençken yoga pratiğim alay konusuydu. Bir zamanlar annemle babamın evimizde bir yoga dersi düzenleyen bir gurusu vardı; bu konferans Hintli kadınları sarilerle, kocaları ve çocuklarıyla birlikte yürüyüş yolumuzdan evimize getiriyordu. Om ilahileri açık pencerelerden yankılanıyordu. Bloğumdaki çocuklar haftanın geri kalanında benimle acımasızca dalga geçtiler. Çocuklar ayrıca annemle babamın Hint aksanı, adım, Hint kıyafetlerim, cildimin rengi, yemeğimdeki zerdeçal ve nokta () hakkında da benimle dalga geçtiler. bindi ) alınlarımızda.

Ailemle toplum içinde İngilizce dışında herhangi bir dilde konuşmaktan utanmaya başladım. Kültürümü ve onun içindeki felsefeleri aşağılık görmeye şartlandım. Ana akım Amerikan kültürüne uyum sağlamak için tapınağa giderken çantama bir tişört ve kot pantolon saklardım, böylece hemen üstümü değiştirirdim.

Yıllar sonra yetişkinliğimin başlarında kaygılarımı ve varoluş durumumu yönetmenin bir yolu olarak düzenli yoga uygulamasını benimsedim. Sadece zihinsel ve sağlık alışkanlıklarımı değiştirmekle kalmadı, aynı zamanda Hintli olmaktan gurur duymamı da sağladı. Ve şimdi, kültürümün bir parçası olan yoga felsefesine Amerika Birleşik Devletleri'ndeki pek çok kişi tarafından değer veriliyordu. Dersin sonundaki om sesi beni gözyaşlarına boğdu. Uzun zamandır kendimi kendi mirasımın bu derin yönünden mahrum bırakmıştım. Yogaya geri dönmek beni uzun zamandır ihmal ettiğim bir yanıma geri getirdi.

w harfi olan arabalar

Yıllar geçtikçe, çoğu Hintli olmayan ve birçoğu Hintli olan yoga yapan öğretmenlerimi ve arkadaşlarımı sevmeye ve saygı duymaya başladım. İnsanların benim kültürel köklerimden gelen bir şeyde şifa ve ruhsal özgürlük bulmasından mutluyum. Ancak yoga pratiğim de dahil olmak üzere kültürüm adına utanç duymaya zorlandığım ve artık sıklıkla göz kamaştırıcı, modaya uygun olarak görüldüğü ve çoğu zaman gerçek anlamından saptırıldığı için kendimi hâlâ kırgın buluyorum.

u harfi olan arabalar

Her ne kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde yeni bir trend gibi görünse de, yoga aslında bu ülkeye 1920'lerde tanıtıldı. Paramahansa Yogananda uygulamayı Amerika'ya getirdi herkes için kendini gerçekleştirmeye giden bir yol olarak. Ne yazık ki, kültürel tahsis nedeniyle, özellikle son on yılda, Batı yoga kültürü bana ve eminim ki tüm ırklardan uzun süredir uygulayıcılara yönelik olarak çoğu zaman dışlayıcı görünmektedir.

Büyük ölçüde kişisel farkındalığa, kendini sevmeye ve maddi tuzaklardan özgürlüğe dayanan bir uygulama olan Yoga, artık çoğunlukla şık atletik kıyafetlerle tasvir ediliyor ve ruhsal ve fiziksel olarak elit bir aktivite olarak beyaz nüfusa yönelik olarak sunuluyor. Yoganın sadece Hintliler için olduğunu, beyaz kadınlara göre olmadığını ya da asla bir egzersiz olmaması gerektiğini söylemiyorum. Nasıl görünürseniz görünün, yoga herkes içindir. Ancak yoga aynı zamanda modaya uygun bir fiziksel uygulamadan çok daha fazlasıdır. Ancak yogayla ilgili pazarlamanın büyük bir kısmı, bu bileşenleri adil olmayan bir şekilde kayırıyor ve o kadar güzelleştiriyor ki, tüm uygulama çoğu zaman yanlış anlaşılıyor.

Kültürel ödenek, kültürler arasında ödünç alma ve paylaşmanın sömürüye dönüşmesidir. Bu, kültürel bir pratikte, onun karmaşık tarihini öğrenmeden ve kabul etmeden, hoş görünen şeyleri zevkle seçmektir. Yogada kültürel tahsis, birçok büyük marka ve medyadan aldığımız mesajlardan, tişörtlerin üzerine basılmış Sanskritçe mantralara kadar birçok düzeyde gerçekleşir.

Yoga kültürünün benimsenmesinin pek çok biçimi incelikli; kültürel bir uygulamayı bilerek güzelleştirmeyi, ancak onu zararsız ve eğlenceli olarak rasyonelleştirmeyi içerirler. Geçenlerde bir arkadaşım bana, bir yoga stüdyosunda öğretmenin dersin sonunda öğrencilerin üzerine parıltı fırlattığı bir deneyimden bahsetti. eksen Hinduizm'de renkli pirincin dini kutsaması. Yoga ve Hinduizm bazı unsurları paylaşsa da tek ve aynı değildir. Bu iyi niyetli gibi görünebilir ama cips ve üzümlü sodayı sanki kutsal ekmek ve şarapmış gibi sunmak gibi olurdu ki bu da saygısızlığı ve alakasızlığıyla apaçık ortadadır.

Kültürel tahsisatın beyaz olmayan insanların anlamsız sızlanmaları olduğunu iddia eden birçok kişi var. Bu iddiaların kabul etmeyi reddettiği şey, beyaz olmayan pek çok kültürün günümüzde hala parçalanmış veya kendilerini onarmakta olduğu ve devam eden önyargılarla karşı karşıya olduğudur. Kültürel tahsisi bir sorun olarak reddetmek aynı zamanda çoğu beyaz olmayan birçok topluluğun tarihsel olarak baskıya maruz kaldığını, sömürgeleştirildiğini ve kültürlerinin kâr amacıyla yağmalandığını da reddeder.

Giuseppe'nin takma adları

Yoga Sutralarına (klasik metinler) göre yoga asana yoganın sekiz kolundan sadece biridir. Ne yazık ki artık yoganın tanımı gasp edilecek kadar yüceltildi. Hindistan'da yetiştirilme tarzımdan tanıdığım yoga (günlük deneyimlere gömülü manevi felsefe) artık yoga olarak görülmüyor. Bedeni, zihni ve konuşmayı arındırmak, insan dürtülerini kontrol etmek, içimizdeki yaşam gücünü kontrol etmek için nefes almak, kolektif insanlığı desteklemek ve meditasyon yoluyla yapılan zihinsel egzersizler gibi yoganın diğer dallarındaki uygulamalar genellikle bir kenara bırakılır veya unutulur. modern uygulamanın birçok biçiminde.

Bu değişimin bir nedeni, insanların genellikle bir yoga dersine girdiklerinde bir antrenman beklemeleridir. Vinyasa veya güç akışında hareket ederken müzik pompalamak eğlencelidir, ancak bu, ruhsal yoga pratiğinden ziyade kauçuk bir mat üzerinde kardiyodur. Asana sessizlik sıkıcı görünebilir, hatta korkutucu ve rahatsız edici olabilir. Ancak öz farkındalık ve dönüşüm için alanın yaşadığı yer burasıdır.

Sessizliğin çıplaklığını yüksek sesli müzik ve yoğun egzersizle doldurmak yanlış değil, eğer seviyorsanız, yoga değil. Harvard Tıp Fakültesi'ne bağlı Massachusetts Genel Hastanesi'nde yoga müfredatı tasarlıyorum ve yogayı dans, aerobik ve koşu gibi -hepsi de faydalı olan- düzenli egzersizlerden farklı kılan temel hususlardan biri, sadece fiziksel hareket değil, hatta fitness hedeflerine ulaşmak için gereken zihinsel keskinlik de değil. Yoga, zihninizi ve bedeninizi şekillendirmekle ilgili olduğu kadar maneviyatla da ilgilidir.

Kültürel tahsisatın neden kafa karıştırıcı olabileceğini anlıyorum, özellikle de kişinin niyeti rahatsız etmek değilse. Çoğu durumda, öğrenciler ve öğretmenler belirli söz ve eylemlerin yoganın dini veya manevi önemini nasıl zedeleyebileceğinin muhtemelen farkında bile değillerdir.

Ortalama mala boncuk alıcısı, dokuz rakamı etrafında ritmik tefekkür geliştirmek için tasarlanan boncuk sayılarının (18, 27, 54, 108) ardındaki manevi anlamın farkında olmayabilir. Bu bağlantı, boncukların görünür bir mücevher parçasından ziyade tespihlere benzemesini sağlar.

Bir başka yaygın örnek ise, Ganesha veya Lakshmi gibi Hindu tanrılarının bir heykelini bir butikte, bir yoga odasının önünde veya bir yoga atletinin üzerinde basılmış olarak görmemdir. Hindistan'ın bu kadar canlı bir şekilde kabul edildiğini görmek beni hem ısıtıyor hem de rahatsız ediyor. Benim ailemde ve Hindistan'da milyonlarca insanın yaygın uygulamasına göre bu tanrılar kutsaldır. Saygı göstergesi olarak onların huzurunda ayakkabılarınızı çıkarırsınız. Genellikle tapınaklarda veya sunaklarda tutulurlar. Onları satış kutusundan almıyorsunuz, terlediğinizde vücudunuza takmıyorsunuz ve Ceset pozunda kesinlikle ayaklarınızı onlara doğrultmuyorsunuz. Eminim ki her ırktan, çeşitli alanlarda özenle çalışmış öğretmenler aşramlar Hindistan'ın (manastırları) veya Hintli gurularla aynı fikirdeydi.

Eğer birisinin bu tanrıları bir stüdyosunda veya mağazasında bulunduruyorsa, onların manevi önemini anladıklarını umuyorum. Hindular için bu tanrılar yalnızca kültürel semboller veya mitler değildir. Onlar Tanrıdır.

Sahiplenme sorununu ele almak, yoga pratiğinin kendisi gibi devam eden bir tür çalışmayı gerektirir. Öğretmeniniz size Sanskritçe bir mantra konusunda rehberlik ediyorsa mantranın anlamını, telaffuzunu ve tarihini öğrenin. Yoga kıyafeti seçtiğinizde tanrının veya basılı sembollerin neyi temsil ettiğini düşünün. Fiziksel pratiğinizde bir tersine dönüşü mükemmelleştirmeye saatler ayırırsanız, bu zamanın bir kısmını yogik bir metni keşfetmeye ayırmayı deneyin.

youtube kanalı isimleri

Ben de kendi bakış açımı arkadaşlarımla, öğrencilerle ve yazılarımda dile getirerek üzerime düşeni yapmaya çalışıyorum. Bazıları, tıpkı diğer modalar gibi yoga trendinin de eninde sonunda yok olabileceğini söylüyor. Eğer öyleyse, yoganın yüzeyinin altındaki ebedi manevi ilkelerin, onları aramayı seçen herkes için kalacağından eminim.

Rina Deshpande, New York'ta yaşayan RYT-500 sertifikalı bir yoga öğretmeni, araştırmacı ve yazardır. Yoga çalışmalarına 2004 yılında başladı ve Harvard'ın Zihin, Beyin ve Eğitim programından yüksek lisans derecesi aldı. Massachusetts Genel Hastanesi, Deniz Kuvvetleri, K-12 öncesi okullar ve daha fazlası için yoga ve farkındalık araştırmaları ve eğitim müfredatı tasarlamaya devam ediyor. Rina'nın dikkatli, ilginç resimli şiirini @RinaThePoet'te okuyun Facebook Ve instagram ve web sitesine göz atın, Rinadeshpande.com .

İlgili:

• Beyaz Kızların Twerk Etmesinden Kurtulmam Sadece 45 Dakikamı Aldı
• Eşcinsel Olduğum Gerçeğini Gizlemek İçin Vegan Oldum
• Siyah Kadınları Orantısız Şekilde Etkileyen 8 Sağlık Durumu

Şunlar da hoşunuza gidebilir: Yogi Kathryn Budig, Kişisel Bakımın Neden Bu Kadar Önemli Olduğunu Anlatıyor